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剧情赏析
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母亲2020
长泽雅美,奥平大兼,阿部隆史,郡司翔,夏帆,皆川猿时,仲野太贺,木野花,土村芳,荒卷全纪,大西信满,浅田芭路本片是根据实际发生的「少年杀害了祖父母事件」的构思而改编成电影的崭新故事。长泽扮演懒散奔放的母亲·秋子，挑战堕入了社会黑暗面的女人，而阿部サダヲ则饰演与秋子没有结婚登记而同居的丈夫·遼，影片将重点刻画秋子和她年幼的儿子·周平（郡司翔）之间所展开的关系。
村民总动员
阿图尔·巴奇斯,Angelika Cegielska-Swiatek,菲利普·古拉克斯,Mateusz Janicki,Piotr Pregowski,Anna Seniuk,安娜·希曼奇克,乔安娜·特兹佩西丝卡,Cezary Zak,维克多·兹波罗夫斯基哈莉娜因为经济困难被迫取消了婚礼，于是她的亲友们决心制定一个疯狂的计划来吸引游客，增加收入。
虚拟实惊
杰西卡·德·古维,托马斯·康奎尔,TJ·鲍尔,利亚姆·格雷厄姆,普丽西拉-安妮·福德,侯宣德,莎罗姆·布龙-富兰克仁·阿玛瑞发明了革命性的药品型软件，可直接在人类大脑中创造虚拟现实，仅几秒钟就能体验几小时或几天的激动人心的冒险。仁要拯救弟弟于记忆迷局，而合作伙伴一心只想赚取利益，但是一切都是记忆连环套……
最后的日出
张珏,张苒在未来，地球上所有的化石能源都被消耗殆尽，人类全面进入了太阳能时代。能源公司开始全面的开发和控制太阳，人类社会逐渐向完全依赖太阳能Ⅱ型文明迈进。 但在一次人类科学无法探明的天体活动中，太阳突然消失了。整个世界陷入了黑暗的无政府状态，大面积抢夺生存资源的恶性事件在城市不断发生，富人乘坐宇宙飞船逃离到其他星球，普通人只能留在地球享受世界末日。社恐障碍的天文学自由撰稿人孙炀与素未谋面的废柴邻居陈暮被迫结伴共同踏上末日逃亡之旅，前往传说中人类最后的庇护之所——第四区。一路上他们与形形色色的人匆匆相遇，见到了最残酷的人性与最温情的告别。在无数次的死里逃生之后，两颗寂寞的心开始慢慢靠近，并在残酷的灾难面前逐渐发现了生命的意义……
旁观者2025
陈坤,王砚辉,刘敏涛,容中尔甲,安泽豪,陈依莎,单禹豪,王劲松,陆玲,王雯那,姜颖函离家十六年的陈家辉（陈坤 饰）在得知父亲陈为民（王劲松 饰）病危后，重返故乡。但父亲未留下只言片语便匆匆离世。葬礼之后，陈家辉与哥哥陈家兴（王砚辉 饰）、姐姐陈家媛（刘敏涛 饰）在整理父亲遗物时，逐渐察觉父亲身上似乎隐藏着许多不为人知的秘密。带着困惑与心结，陈家辉开始探寻父亲生前的生活轨迹，试图拼凑出父亲真实的模样。在这个过程中，一段埋藏了16年的家庭秘密逐渐被揭开，而这个秘密的核心，正是家辉与父亲之间一生都未能解开的那个结。
狗心1988
叶甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鲍里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·鲁斯拉诺娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克谢·米罗诺夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,谢尔盖·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亚·拉平娜米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想深邃、以大无畏精神向一切邪恶挑战的文学大师。其代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾被苏联当局查禁没收，或“默杀”。作家死后恢复名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里获得一致好评，人们发现它确实尖锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗野、愚昧和荒廖。小说写一条狗因为做了人的脑垂体移植手术，突然成了有人外表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.表面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，但是实际上却有着反乌托邦小说的关于哲理和社会的深邃思考。 国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低发展阶段的”人——沙里科夫。 这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一天天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷窃、说谎、告密、无耻下流，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教授的住宅。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是当时文学作品里革命者的形象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博尔缅塔尔大夫及时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。 在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的上帝的位置。这个上帝便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的进程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造历史”，是不能不受到惩罚的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最后死于疯狂的群众的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄运的洛克，急功近利而智力低下到根本谈不上什么责任感问题，却“带着官家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空前绝后的完美手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉悟道：“看吧，如果一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，揭开那神秘的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。” 看来，人要充当上帝——造物主的角色，结果只能是对上帝的讽刺性模拟。干扰世界的客观进程最终只能落得搬起石头砸自己的脚的下场。